Про джинсы

Привет всем! Извиняюсь за задержку статей. Просто жизненные обстоятельства сложились так, что пришлось осваивать новую профессию. Слава богу пока жив и все нормально.

Теперь о теме. Мне хочется ностальгически повспоминать. Вообще мне кажется , что самое интересное в жизни или уже было или еще будет, а настоящее скучно и однообразно.

Предлагаю повспоминать, например, про джинсы.

Джинсы - это мерило общественного статуса человека образца семидесятых-начала восьмидесятых. Есть, конечно, ещё и кроссовки там и коттоновые батнички и прочие прихваты, но джинсы - это основа, это Маркс и Энгельс в одном лице. В семидесятых годах их покупали на рынках крупных или портовых городов, привозили из соцстран (почти софт-стран) - в общем, почти у каждого человека не младше тридцати есть своя история про первые джинсы.

У меня такая. Год восьмидесятый. Олимпиада. В "Доме торговли" (сокращенно ДТ) должны выбросить (именно так) джинсы. Причем торговать с правого входа. Понятно, что ОРСовские и прочие начальнички уже все приобрели, продавцы тоже, остался сухой остаток. Вот за ним-то милым и стояла очередь с вечера до утра. Марка джинсов - тоже вещь немаловажная. Говорили, что должны выбросить "Wildcat" - вельветки" шведские или "Texaso" - коттоновые финские. Утром начался штурм. Толпа человек в четыреста атаковала правый вход. Выбили стекла, зажали крепко пару человек. Джинсов было мало, причем, оказались финские. Первые сорок человек осчастливились, остальные отдыхают.

Вспоминая о марках джинсов, следует отметить, что были марки "чухонские", типа финские, индийские, мадьярские - короче, третий мир, а были "фирма". "Левис", "Вранглер", "Монтана" - эти порточки стоили на порядок выше, их в простых магазинах не продавали. Соответственно, восхищение и слабооргазменные стоны у барышень вызывали только джинсы вышеперечисленных марок.

Год 1982-ой. В нашей "торгушке" появились чухонские джинсы и их советский аналог-"Орбита". Драки за джинсы в магазинах прекратились, начался отток портков из города на зазоновские рынки. Потом появились батнички и кроссовки и "Саламандры" и прочие чухонские шмотки, но "фирмовые" джинсы как стоили прилично, так и сейчас стоят. Просто к ним изменилось отношение. Они стали просто штанами. Висят они в магазине "Евростиль", есть там и "Вранглер" и "Левис". Но. Все это - дешевая подделка, они ничего общего не имеют с фирмой и стоят на Стамбульском рынке 10 долларов мешок. Настоящую фирму можно купить только за границей, лучше в США. В фирменных салонах продают "Левис" мадьярского (чухонского) разлива и носятся они один сезон. Ситуация в Европе такая же. В Штатах же из местного текстиля остались только ковбойские шляпы, сапоги и джинсы, вся остальная одежда корейско-китайско-идийско-пакистанская.

Вообще ситуация с одеждой в Сарове в восьмидесятых годах заслуживает отдельного разговора. Ведь очень много саровских торговали шмотками и на рынках Питера и на рынках Москвы. Были созданы целые команды людей по типу преступных сообществ. Ведь никаких налоговых органов не существовало, только начали создаваться кооперативы.

Такая вот история. Мы просто забыли, что человек в фирменных джинсах на улице в конце семидесятых вызывал не меньшее восхищение чем сейчас обладатель лупатого мерседеса. Было такое.

Всем привет!

Прочие заметки за 2001 г.